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Las Buenas videntes:

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Una buena vidente te puede ser de gran ayuda en muchos momentos de tu vida. Las videntes ven solamente el futuro, lo que te va a ocurrir si continúas por el mismo camino en tu vida. Una buena vidente te advertirá de los peligros a los que te puedes enfrentar si sigues viviendo de la misma manera y te dará buenos consejos para que orientes de la mejor forma tu vida para que de esta forma cambie a mejor tu futuro y tu vida.

Las buenas videntes profesionales

Te pueden dar visiones concretas y específicas sobre tu futuro que pueden tener un significado para ti. La verdadera vidente es la que más detalles describe sobre la visión, escena u objeto, etc.,

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Perciben en su mente las energías invisibles que nos envuelven gracias a una habilidad llamada percepción extrasensorial. La vidente buena o clarividente extraerá de esa energía de tu alrededor una lectura o una visión sobre ti y de cómo eres realmente. Esta información le será útil para tener una idea de cómo reaccionarás a los cambios de la vida y podrá ofrecerte los mejores consejos para que afrontes los desafíos de tu vida de la mejor manera.

Buenas videntes buenas

Algunas buenas videntes buenas son extremadamente sensitivas y pueden percibir la energía de tu alma a distancia, incluso a través de líneas telefónicas. Eso es posible porque las energías espirituales no tienen las limitaciones físicas de nuestro mundo. Los seres espirituales pueden comunicarse con videntes y viajar a cualquier parte al instante.

Una buena vidente de nacimiento

Con una buena vidente de nacimiento a distancia puedes recibir respuestas y orientación por teléfono e incluso puedes apaciguar y reconfortar tu alma a través de un contacto puramente espiritual. Una buena vidente puede no tener al cliente en la misma habitación durante la lectura porque lo único que necesita es un contacto con su alma.

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Aquí están las respuestas a vuestras preguntas

¿Cuál es la vidente para vosotros mejor y más consultada y que haga bien su trabajo como pitonisa médium o tarotista.

Si os habéis cruzado con una vidente el cual haga bien su trabajo y que trabaje bien y que tenga ese don tan esperado dejad su contacto me da igual pagar más o menos.

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¿En cuestión de creéis en el esoterismo o tenéis algún o alguna vidente o tarotista favorita para recomendar buena de Barcelona?

Si es así y sabéis de alguien pero pido por favor que antes el haiga llamado así no pierdo tiempo ni dinero ya que hay mucho que se hace el vidente fantástico y luego te dicen las cosas y nunca ocurren o dicen puras sandeces.
¿Busco vidente española . Quiero una de las buenas videntes o tarotistas españolas en España?

Aclaro esto porque no es que tenga nada contra las otras videntes pero siempre que consulto son de México América o América latina y se de muy buena tinta que es España de donde yo soy hay de las buenas aunque he llamado a las más importantes de la farándula y con mucho renombre no me han convencido mucho por eso busco una vidente particular discreta y buena.

¿Videntes de Barcelona, busco un buen vidente en Barcelona donde hay uno que sea buena recomendada y de fiar?

Soy una de Barcelona y quiero saber donde hay una tarotista o vidente buena en Barcelona y me podría desplazar también cabe la posibilidad que me den el teléfono de contacto de una buena me da igual de donde sea. Tarot, Económico Del Amor, Visa, Buenas Videntes, Especialistas En Temas Sentimentales.

Las videntes buenas, como las médiums

Las videntes buenas, como las médiums, perciben en su mente las energías invisibles que nos envuelven gracias a una habilidad llamada percepción extra.

Glosario Esotérico y Yóguico - Z

Zen. Escuela budista introducida en Japón a través de China en el siglo XII por Eisai y en el siglo XIII por Shoyo Daishi. La doctrina de la escuela zen, común a todo el budismo mahayana, considera la meditación o contemplación como único camino para lograr una vivencia iluminativa. Las escuelas zen consideran toda escritura como incapaz de transmitir la experiencia de la iluminación, por lo que el único método posible es la transmisión individual sensible, sin usar palabra alguna. Su origen se remonta al s. VI, cuando el maestro indio Bod-hidharma se trasladó a China, dando lugar con su doctrina a la creación, durante el período Sung, de las cinco grandes «casas» o escuelas chinas.

Glosario Esotérico y Yóguico - Y - Parte 2

Yoga. Significa Unión con el Ser. El Yoga es un conjunto de técnicas muy elaboradas que conducen a un claro, intenso y permanente conocimiento de sí mismo, el cual implica a su vez un estado interior de paz, serenidad, fortaleza y comprensión intuitiva de las verdades esenciales de la vida. Es éste un estado real y definitivo que por no ser producto de ningún artificio intelectual sino de un auténtico desarrollo en amplitud y profundidad de nuestra mente, resiste toda prueba de tiempo, de oscilaciones de salud y de cualquier vaivén de las circunstancias tanto familiares como profesionales y sociales. El Yoga en su verdadero sentido podremos entenderlo sólo en la medida en que lo practiquemos, pues si, por un lado, es un conjunto de técnicas, estas técnicas están ordenadas a manejar estados interiores, y ha de pasarse de un estado a otro, como por fases sucesivas. Sin esta experiencia, aunque no sea más que parcial, no es posible tener una noción concreta, real de lo que es el Yoga. Los diferentes Yogas son caminos que guían al hombre hasta conducirle al estado de realización. Este estado es la meta suprema a que puede aspirar el hombre, como tal. Pues ser un hombre realizado es sentirse pleno y libre interiormente, consciente y dueño de todos sus recursos personales, abierto sin temores ni complejos a la vida en todas sus manifestaciones y consiguiendo por lo tanto el máximo rendimiento con el mínimo esfuerzo en cualquiera de sus actos, que brotan con la espontaneidad y sencillez natural del canto de un pájaro o de la erupción de un volcán. Nada de extraño, pues todo esto sólo son efectos necesarios de haber entrado en contacto inmediato con la realidad profunda de sí mismo. El descubrimiento de esta realidad profunda es lo que se llama realización. Los Yogas son muchos, porque muchos son los aspectos del ser humano. Cada aspecto es una estación de salida que se dirige al centro, a la realidad profunda. Así el Hatha-Yoga, el más conocido de los Yogas, empieza trabajando con los miembros, órganos y funciones físicas del cuerpo; el Raja-Yoga parte de la mente; el Bakthi-Yoga, de la devoción; el Karma-Yoga, de la actividad ordinaria, de nuestras acciones de cada día, etc. Pero todos los Yogas tienen el mismo objetivo: LA REALIZACIÓN.

Clasificación de algunos de los Yogas más conocidos.
1. Raja Yoga ……..la yoga de la mente o de la voluntad.
2. Bhakti Yoga .......la yoga del Corazón o del devoto.
3. Karma Yoga ......la yoga de la acción.
4. Hatha Yoga….…Utiliza el dominio del cuerpo físico-etérico como integración.
5. Gnana Yoga……Emplea el discernimiento y conoci-miento abstracto.
6. Mantra Yoga…...Utiliza el dominio del sonido y del ritmo.
7. Tantra Yoga……Emplea el manejo de las energías psíquicas y fisiológicas.
8. Laya Yoga……...La ciencia de los Centros
9. Maha Yoga…….."La investigación directa de la reali-dad del Yo"

Glosario Esotérico y Yóguico - Y - Parte 3

Yoga-nidra. Sueño yóguico; sueño activo o autodirigido. Se traduce como sueño consciente, es decir que este yoga pretende llevar intacta la consciencia más allá del sueño, hacia otras dimensiones o planos del ser.

Yoga-sutra. Texto fundamental de la ciencia del yoga, atribuido a Patañjali. Constituye el primer esfuerzo de sistematización de la antigua práctica del yoga, al que otorga rango de autoridad dentro del hinduismo.

Yoni. La matriz, el órgano sexual femenino. En combinación con el Linga (falo), es objeto de veneración por los sectarios de los Saktis.

Yuga. Una milésima parte de un Kalpa. Una de las cuatro edades del Mundo, y cuya serie marcha en sucesión durante el ciclo manvantarico. Cada uno es igual a una décima parte del Yuga. El grupo de cuatro Yugas es primero computado por los años divinos o ―años de los dioses‖, siendo cada uno de tales años igual a 360 años de los hombres mortales. La Mahayuga consta de 4.320.000 años, que son la suma de las edades de Oro o Kritayuga (de 1.728.000 años), de Plata o Treta-yuga (de 1.296.000 años) y de Hierro o Kaliyuga (de 432.000 años), con una etapa intermedia, llamada Dvarapayuga, de 864.000 años. Todo período consta de una Aurora, del período propiamente dicho y de un Crepúsculo. 71 Mahayugas constituyen, junto con su crepúsculo de 1.728.000 años, una nueva unidad, llamada Marantara o patriarcado. Una Maranta con su respectiva aurora de 1.728.000 años, forma el Aeon o Kalpa, de 4.320.000.000 de años. Una Kalpa es un día de Brahma, con igual duración para su noche. Siendo la vida de Brahma de 100 años, resulta un número de años humanos tan astronómico e inabarcable como la propia eternidad.

Yuga-Avataras. Manifestaciones divinas que aparecen en cada era (yuga) para enseñar el método de perfeccionamiento espiritual que es propio de cada una de dichas eras. Hay Avatares monores y mayores. Entre los Avatares que han encarnado en diversas eras encontramos: Cristo, Hermes, Krishna, Buda, Mitra, Hércules, etc.

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Para mí las videntes buenas que conozco y he probado tienen en común una serie de características que cito abajo. En mi caso las que consulto y por tanto las que me interesan más son las videntes a distancia o por teléfono.

De entre muchas, las que más me han convencido son:

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Todas reúnen las características que trato de explicar abajo además de ser honestas y muy sinceras y aciertan un monto casi un 99%. A lo largo de mi vida me han sido de gran ayuda. Me han ayudado a superar muy malos momentos reconduciendo mi vida hasta convertirme en una persona muy equilibrada y feliz. Si buscas una buena vidente que acierte, que sea clara y discreta y económica, y que tenga varias formas de pago te recomiendo estas son muy pero que muy buenas de verdad llamarlas y comprobarlo.

Glosario Esotérico y Yóguico - Y - Parte 1

Yajna. Del sánscrito yajña, sacrificio. Voz utilizada para designar el acto sacrificial, cuya finalidad es mantener el orden universal, que constituyó la base de la cultura védica y que aún practican los sacerdotes brahmanes del hinduismo. Sacrificio; trabajo hecho para la satisfacción del Señor.

Yama. Del sánscrito yam-, controlar, domar, someter; autodisciplina. Designa los cinco preceptos morales practicados en el Yoga como primera etapa del desarrollo espiritual: (la no-violencia, la verdad, la ausencia de robo, la continencia y la no-posesión); controla las pasiones y emociones del yogui y lo mantienen en armonía con las personas de su entorno; emplea disciplinas éticas, grandes mandamientos que trascienden toda creencia, país, edad y época, y que constituyen reglas de moralidad para la sociedad y el individuo.

yantra. Diagrama o dibujo geométrico simbólico, utilizado para la meditación u otras prácticas espirituales.

Yoes, la doctrina de los. Existe una observación importante y es aquella división del ser humano que llamamos el "YO MISMO", el "SÍ MISMO", es decir, a los AGREGADOS PSICOLÓGICOS, que son en definitiva, nuestros falsos yoes. Estos yoes, que son legión, son aquellos elementos inhumanos que cargamos lamentablemente en nuestro interior. Son la viva personificación de todos nuestros DEFECTOS. Desgraciadamente la ESENCIA se encuentra embotellada, enfrascada dentro de esos elementos. Estos ELEMENTOS NEGATIVOS son vidas menores que el hombre ha ido largamente cultivando, y que, sin saberlo, han ido, simbólicamente hablando, "acaparando todo su REINO". La creencia tan frecuentemente popular, que supone que dentro de nuestra psiquis hay únicamente un YO que actúa, es totalmente errónea. Nuestro verdadero YO o ESENCIA, permanece ahogado y silenciado por multitud de pequeños YOES negativos o agregados psicológicos, que deciden por nosotros. Es por ello que frecuentemente actuamos en forma descontrolada, equivocada. Cuando morimos en sí mismos, cuando disolvemos los "yos psicológicos", gozamos de los preciosos sentidos y poderes del Alma. Aunque hay una gran variedad de yoes, existen los que de alguna forma son los cabecillas o simientes, a éstos se les denomina los cabezas de legión o Generales. En los Evangelios Cristianos se les denomina "los SIETE Pecados Capitales" Un cálculo aproximado del número de sus "soldados", en una persona normal, vendrían a ser millares. Los Siete Principales son: El Yo de la "LUJURIA, El Yo de la "IRA", El Yo del "ORGULLO", El Yo de la "PEREZA", El Yo de la "CODICIA", El Yo de la "GULA", El Yo de la "ENVIDIA". La forma de eliminarlos es mediante el cultivo de sus opuestos, las Cualidades del Alma, y mediante el constante esfuerzo realizado por vivir en la presencia del Ser.

Glosario Esotérico y Yóguico - W

Wesak. Un festival que se celebra en los Himalayas por los Budistas en el momento de la Luna Llena de mayo. Se dice que en este festival de Tauro, al que concurren los miembros de la Jerarquía espiritual, Buda, durante un breve período, renueva su contacto y asociación con el trabajo que se realiza en nuestro planeta y bendice al mundo. Dicha bendición es directamente recogida por su Hermano espiritual Maitreya (el Cristo) e irradiado por todas partes. Es una celebración absolutamente esotérica y benigna, a la cual estamos todos los meditadores del mundo a participar. Aquellos que han aprendido a salir en cuerpo astral pueden también participar de este evento en los planos internos.

Glosario Esotérico y Yóguico - V - Parte 3

Vidya. Saber, conocimiento oculto. Voz sánscrita que designa el conocimiento técnico especializado de una ciencia o de un arte, por oposición en algunos contextos a jñana, el conocimiento liberador, y a avidya, que tiene siempre una connotación espiritual, es decir, el falso conocimiento o la aceptación de las cosas efímeras como valores eternos. Âtmá Vidyâ, la sabiduria verdaderamente espiritual y divina.

Vikalpa. Duda; ignorancia; error, ilusion; fantasia.

Vishnu. Divinidad hinduista que, junto con Brahma y Shiva, forma la Trimurti o Trinidad del hinduismo; aspecto protector, cohesivo, armonioso de lo divino; asociado a la cualidad sattva; rige el mundo onírico. Segunda persona de la Trimurti o aspecto “Hijo” (Trinidad). Es la energía de la cualidad Cristica, y se manifiesta a través de todos los Salvadores del mundo. Se representa como una figura de cuatro brazos, teniendo en sus manos una concha, un disco, una maza y un loto. Este dios ha tenido diez avataras o encarnaciones, de las cuales la principal es en figura de Krishna, el protagonista del Bhagavad–Gîtâ.

Viveka. Discernimiento "discriminación"; facultad de análisis y comparación. Cualidad sobresaliente y necesaria en el camino espiritual. Características de los Iniciados y yoguis avanzados. El primer paso en el sendero del ocultismo... es la discriminación entre lo real y lo irreal, la sustancia y el fenómeno, el yo y el no-yo, entre espíritu y materia.

Vrittis. Remolino mental. Fluctuación del pensamiento. Son las modificaciones del principio pensante, que en el Raja-Yoga hay que dominar. El conjunto de sus contenidos inestables y fluctuantes; en la cosmología, son las transformaciones y modificaciones del ser en tanto que se manifiesta.

Vyana Vayu: Es un tipo concreto de Prana, y pertenece a uno de los cinco ―aires vitales‖ o Vayus. Su misión es la distribución de todo el prana por el organismo. Controla el sistema circulatorio y nervioso. Impregna a todo el organismo.

Vyāsa. Avatara de Vishnú o de Rama; se le atribuye el ordenamiento de los Vedas. Literalmente: “el que desarrolla o amplía. Hubo numerosos Vyasas en Aryavarta; uno de ellos fue el compilador y ordenador de los Vedas; otro, el autor del Mahâbhârata, el vigésimo octavo Vyâsa o revelador en orden de sucesión, y el ultimo de nota fu‖ el autor del Uttara Mimânsâ, el sexto sistema o escuela de filosofia india. Fue asimismo fundador del sistema Vedânta.

Glosario Esotérico y Yóguico - V - Parte 2

Verdad, La. ¿Qué es la verdad? Ya que todos los sinceros aspirantes la buscan, y de Ella se habla tanto y se discute tanto, y nadie todavía la ha situado en algún punto o lugar en concreto. No hay un lugar u objeto que la contenga verdaderamente y pueda ser expuesta al público en general. Ello nos hace reflexionar sobre su paradero. Desde el punto de vista esotérico la Verdad no es algo, sino Es Eso. Una experiencia íntima, completa, total, en la que no puede intervenir los sentidos físicos, ya que los sentidos ni la lógica son capaces de abarcarla. Una vez descubierta, o parte de Ella, se vuelve intransferible, no se puede transferir a otro, este es el gran problemas de los grandes maestros y profetas. Cuando el hombre esta preparado y maduro, es La Verdad la que posee al hombre, porque es mayor que él.

Viaje o Proyección Astral. La capacidad de salir y actuar conscientemente fuera del cuerpo físico con el vehículo astral, debería ser consecuencia del desarrollo espiritual que el hombre va alcanzando paulatinamente a medida que va evolucionando, y no como resultado violento de un interés egoísta. Todos podemos actuar conscientemente en el mundo astral, independientemente del grado evolutivo alcanzado, pero si verdaderamente tenemos un interés por EVOLUCIONAR y SERVIR a la humanidad, es necesario purificar al máximo, tanto nuestros pensamientos como nuestras emociones con el fin de construir un cuerpo astral lo suficientemente refinado e integral como para funcionar en él como lo hacemos ordinariamente con nuestro cuerpo físico. El cuerpo astral actuando fuera del cuerpo físico tiene muchas menos limitaciones, existiendo una mayor capacidad, tanto de CONCIENCIA como de TRABAJO a realizar. Muchos discípulos ya trabajan con él conscientemente, y otros muchos de una forma inconsciente, hasta que coordinen la memoria del cuerpo físico cerebral, con la de la astral. "La mejor clave para despertar conciencia en el plano astral, o en cualquier otro plano del universo, es estar despierto de instante en instante, aquí y ahora"

Vibhuti. Poder; perfección, excelencia, grandeza, majestad; gloria; magnificencia, esplendor; prosperidad; bienestar; riqueza, fortuna; abundancia; virtud; éxito feliz.

Glosario Esotérico y Yóguico - V - Parte 1

Vairagya. Desapego consciente. Indiferencia divina. Se ha traducido esta palabra en el sentido de indiferencia, desapego, desprendimiento, indiferencia a los objetos placenteros del mundo, carencia de deseos, desapasionamiento, renuncia. Patanjali, celebre autor de los Aforismos del Yoga, define la voz vairâgya diciendo: "Es el estado de animo (conciencia) en que se halla aquel que ha subyugado sus deseos, y no apetece los objetos de los sentidos ni los revelados por las Escrituras" (libro I, afor. 15).

Vasana. Según enseña la filosofía sânkhya, las experiencias y los sucesos de la vida dejan en el Buddhi impresiones o huellas indelebles que permanecen en estado latente hasta que alguna circunstancia favorable para su manifestación o desenvolvimiento las pone en actividad. Tales impresiones, llamadas vâsanâs, constituyen la memoria, el instinto, las tendencias y aptitudes de cada individuo. Del sánscrito vasana, hábito, vestidura, deseo, instinto material; impregnaciones psíquicas. Representa las experiencias pasadas que impregnan el "órgano interno" (mental) como un perfume el frasco que lo contiene.

Veda. "Aquello que ha sido visto" por los sabios de antaño (los rishi); designa, en el hinduismo, las cuatro colecciones (Rig, Yajur, Sama y Atarva) y el conjunto de la literatura brahmánica considerada como revelada, que comprende los Brahmana, los Aranyaka y los Upanisad (que datan del fin del período védico y se designan con el nombre de vedanta. La composición de las cuatro colecciones, escritas en sánscrito arcaico o védico, se remonta hacia el 1800-1200 aC. En su conjunto, comprendiendo los ciento ocho Upanishads, los Puranas, el Mahabarata, del que forma parte el Bhagavad-Gita.

Vedanta-advaita. Es metafísica en el sentido tradicional y como tal se interesa de lo que está "más allá de la física", de la "Naturaleza", de las formas toscas y sutiles, de lo substancial, del mismo uno principal, del Dios-persona más allá de toda posible polaridad; esto implica que el Vedanta Advaita lleva a lo absoluto sin calificaciones, a lo constante, a lo infinito, al No-Ser en cuanto único y puro Ser, a lo incondicionado, al Uno-sin-segundo.

Glosario Esotérico y Yóguico - U

Udana Vayu. Un tipo concreto de Prana, y pertenece a uno de los cinco "aires vitales" o Vayus. Gobierna la expresión y permite que se exprese el pensamiento. Está situado en la cabeza, cuello y extremidades.

Upanishad. Traducido en el sentido de "doctrina esotérica", o interpretación de los Vedas por los métodos de la Vedânta. La tercera división de los Vedas anadida a los Brahmanas y considerada como una porción del sruti o palabra "revelada". Los Upanichads, sin embargo, son como documentos, mucho más antiguos que los Brahmanas, a excepción de dos, existentes todavía, unidos al Rig–veda de los Aitareyas. No obstante, por muy antiguos que sean los Upanichads, los orientalistas no quieren asignar al más antiguo de ellos más que una antigüedad de 600 años antes de J.C. El numero admitido de estos tratados es de 150, aunque en la actualidad solo unos 20 están libres de toda adulteración. Tratan de todas las cuestiones abstrusas, metafísicas, tales como el origen del Universo, la naturaleza y la esencia de la Deidad inmanifestada y de los dioses manifestados; la conexión primitiva y final entre el Espíritu y la Materia; la universalidad de la mente y la naturaleza del Ego y del Alma humana. Los Upanichads deben de ser mucho más antiguos que los tiempos del Buddhismo, por cuanto no muestran preferencia alguna ni sostienen la superioridad de los brahmanes como una casta; por el contrario, la (actualmente) segunda casta, la Kchatriya, o casta guerrera, es la más ensalzada en los más antiguos Upanichads.

Uparati. Ausencia de deseos de pasar adelante; un estado del Yoga. Cesación, reposo; tolerancia; el hecho de complacerse en algo; placer, felicidad. Uparati es la renuncia de toda religión positiva y la facultad de contemplar los objetos sin estar perturbado en lo más mínimo en el cumplimiento de la gran tarea que uno se ha impuesto. El aspirante a la ciencia espiritual no debe permitir que sus simpatías y sus servicios sean coartados por el dominio de ningún sistema eclesiástico especial, y que su renuncia de los objetos mundanos no provenga simplemente de su incapacidad de apreciar su valor. Cuando se ha alcanzado tal estado, desaparece el peligro de la tentación. Solo están dotados de verdadera fortaleza aquellos que conservan su serenidad de animo ante la tentación. Es una de las perfecciones que debe adquirir el neófito.

Glosario Esotérico y Yóguico - T - Parte 3

Teurgia. (Magia Blanca). Una comunicación con los Ángeles y espíritus planetarios –los "dioses de Luz"– y medios para atraerlos a la tierra. El conocimiento del significado interno de las jerarquías de dichos espíritus y la pureza de vida son los únicos medios capaces de conducir a la adquisición de los poderes necesarios para la comunicación con ellos. Para llegar a una meta tan sublime, el aspirante ha de ser absolutamente digno, puro y desinteresado. La practica de la Teurgia es muy poco conveniente y hasta peligrosa en la actualidad. El mundo se ha corrompido demasiado para practicarlo con seguridad. En nuestra época, la Teurgia o Magia divina y benéfica es cosa harto predispuesta a convertirse en Goecia, o en otras palabras, en hechicería o magia negra.

Transfiguración. Es la Tercera Iniciación Mayor, la que realmente es Divina. Cuando un ser humano la alcanza, ya se le puede llamar verdaderamente un Iniciado. El aspecto Alma es entonces el que controla la vida, y los tres vehículos inferiores o personalidad es transmutada obediente a los mandatos del Ser Interior. Para el Iniciado de Tercer Grado ya no puede haber vuelta atrás ni estancamiento espiritual. De cinco partes que le lleva a la maestría, ya tiene una más de la mitad. La Tercera Iniciación se tipifica en el simbolismo Cristiano por la Transfiguración del Cristo. Se trasladó Él a una alejada y alta montaña y se transfiguró ante sus discípulos: "Brilló Su Faz como el Sol y Sus vestiduras eran blancas como la nieve, de tal suerte que ninguna otra blancura podría superarlas en la tierra". Esta descripción sugiere el Augoeides, el hombre glorificado.

Tríada. El hombre espiritual; la expresión de la Mónada; el espíritu germinal que contiene las potencialidades de la divinidad, las cuales se desarrollan en el transcurso de la evolución, Esta tríada forma el yo individualizado o separado, o Ego.

Trimurti. Triple manifestación del ser supremo representado por Brahma, Visnú y Shiva.

“Trinidad”. La ley del Tres es un número creador, y dota a toda la manifestación universal de ese aspecto Trino que lo envuelve a todo y lo matiza fundamentalmente.

Veamos las siguientes TRILOGÍAS reveladoras:

1º Aspecto 2º Aspecto 3º Aspecto 
Padre Hijo Esp. Santo. Madre. (Trinidad Cristiana)
Shiva Visnhu Brahama. (Trinidad Hindú)
Osiris Horus Isis. (Trinidad Egipcia)

1º Aspecto 2º Aspecto 3º Aspecto 
Vida Cualidad Apariencia. Forma
Voluntad Amor Inteligencia. Luz
Espíritu Ego Cuerpo Protón Neutrón Electrón (Trinidad atómica)
Energía Fuerza Materia

Glosario Esotérico y Yóguico - T - Parte 2

Tattvas. Del sánscrito tattva, naturaleza esencial. Designa la esencia que trasciende las categorías subjetivas del pensamiento (es decir, la verdad profunda de un ser) y los principios o desarrollo de la naturaleza (prakriti). Tattva es "Aquello" eternamente existente; y también los diferentes principios de la Naturaleza, en su significado. oculto. Igualmente se da el nombre de Tattva a los abstractos principios de existencia o categorías, físicas y metafísicas. Los elementos sutiles –cinco exotéricamente, siete en la filosofia esoterica–, que son correlativos con los cinco y los siete sentidos en el plano fisico; los dos últimos sentidos están todavía latentes en el hombre, pero serán desarrollados en las dos ultimas razas–madres. Los Tattvas son las cinco modificaciones del Gran Aliento. Obrando sobre la naturaleza material (Prakriti) el Gran Aliento la pone en cinco estados, en los cuales tiene distintos movimientos vibratorios y ejecuta diferentes funciones mágicas. El primer resultado del estado evolutivo del Parabrahman es el Tattva del Eter (Akâssa Tattva). Después de este, vienen por orden de sucesión, el Tattva del Aire (Vâyu Tattva), el del Fuego (Tejas Tattva), el del Agua (Apas Tattva) y el de la Tierra (Prithivî Tattva). Son también conocidos con el nombre de Grandes Elementos (Mahâbhûtas).Entre los ocultistas, esta Fuerza procede del segundo Logos. Los cinco Tattvas inferiores corresponden a los cinco sentidos actuales, dando origen a las sensaciones del oído, tacto, vista, gusto y olfato. Así, el Akassa Tattva, Tattva del Eter o Eter sonorifero, corresponde al oido; el Vâyu Tattva, Tattva del Aire o Eter tactifero, al tacto; el Tejas o Agni Tattva, del Fuego o Eter luminifero, a la vista; el Apas Tattva, Tattva del Agua o Eter gustifero, al gusto, y el Prithivî Tattva, Tattva de la Tierra o Eter odorifero, al olfato. En la filosofia sânkhya se da el nombre de Tattvas a los 25 principios que integran todo ser, siendo 23 de ellos productos derivados del Prakriti, a saber: Buddhi o Mahat, Ahankâra, Manas, los diez Indriyas, los cinco Tanmâtras o elementos sutiles, y los cinco Mahâbhûtas, elementos groseros o compuestos, siendo los dos restantes el Prakriti y el Purucsa o Espíritu individual.

Tetragrámaton. (Gr.) El nombre de Dios compuesto de cuatro letras, su titulo griego. Dichas cuatro letras son en hebreo: “yod, hé, vau, hé”, o en mayúsculas nuestras: I H V H. Su verdadera pronunciación antigua es ahora desconocida; los hebreos sinceros consideraban este nombre demasiado sagrado para el habla, y al leer las sagradas escrituras, lo sustituyan con el de “Adonai”, que significa Señor. En la Kabbalah, la I esta asociada con Chokmah, la H con Binah, la V con Tiphereth y la H final con Malkuth. Los cristianos en general llaman I H Y H. Jehovah, y muchos sabios modernos versados en los estudios bíblicos lo escriben Yahveb. En la Doctrina Secreta el nombre Jehovah es asignado a la Sephira Binah tan solo. El I H V H de la Kabbalah tiene solo una leve semejanza con el Dios del Antiguo Testamento.