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lunes, 30 de marzo de 2015

Glosario Esotérico y Yóguico - A - Parte 9






Antakarana. El sendero o puente entre la mente inferior y la superior, que sirve de medio de comunicación entre ambas. Es construido por el aspirante en materia mental. La ciencia del Antakarana es probablemente la ciencia más importante del futuro. Esta es una ciencia que es, todavía, desconocida para la humanidad pero que será la ciencia de la mente en la Nueva Era, la ciencia de construir el puente entre el hombre inferior y el superior, y también otros puentes: entre los miembros de la raza humana en su conjunto; entre un Centro — la Humanidad — y otro, la Jerarquía; entre la Jerarquía y Shambala; entre la Humanidad, a través de la Jerarquía, y Shambala; y entre este planeta y otros planetas, este sistema solar y otros sistemas solares. Todos estos puentes y conexiones son el resultado del uso correcto de la ciencia del Antakarana, que será el prin-cipal campo de educación para la humanidad en la era entrante. La primera parte del Antakarana se construye con la energía de la mente. Es precisamente por el uso de la mente y de la imaginación creativa que se construye la primera parte del Antakarana. La segunda parte, del alma a la Mónada se construye de luz; así al principio es por el pensamiento, después de luz – pensamiento controlado y luz experimentada. En la meditación personal estás alineándote gradualmente con el alma y experimentando la realidad del Ser. La meditación personal refuerza directamente la unión entre la personalidad y el alma. Te alinea con el alma, invocando su energía. Cuando realizas la meditación personal, automáticamente invocas y experimentas al alma; ésta se convierte en una realidad. Cada vez que haces esto, la conciencia despierta del alma crece en ti, haciéndose cada vez más poderosa.

Año de Brama. Vastísimo periodo de tiempo igual a 360 Dias de Brahma, con sus Noches de la misma duración, que en conjunto forman 3.110.400.000.000 años solares. Cien Años de Brahma cons-tituyen una ―Edad de Brahma‖ o un mahâkalpa. Vease: Yuga.

Apana Vayu. Es un tipo concreto de Prana, y pertenece a uno de los cinco ―aires vitales‖ o Vayus. Rige la eliminación de prana. Controla la excreción, eyaculación y menstruación así como la fase de espiración respiratoria. Se localiza en la zona pélvica, entre el ombligo y el ano.

Archivos Akáshicos. Momería total de nuestro Logos planetario. Perma-nece en los planos internos, astrales y mentales. Allí esta contenido todo nuestro pasado de una forma completa: auditiva, visual y pensante. Todo lo que ha existido esta grabado con absoluta pureza. Depende el discípulo al plano que vaya, y si es autorizado puede acceder a ellos. Pero puede haber errores de interpretación de dichos archivos si no se tiene una elevada Iniciación.

viernes, 27 de marzo de 2015

Glosario Esotérico y Yóguico - A - Parte 8


Ángel Solar, El. Es un Deva (Ángel) radiante y Es lo que llamamos nuestra Alma Divina. Nuestra Alma Divina es asistida y dirigida -en su experiencia evolutiva- por esas Elevadas Entidades que reciben esotéricamente el nombre de "ÁNGELES SOLARES". Los Ángeles Solares, son realmente los ARQUETIPOS para el Alma Total, el modelo y el molde al cual deben ajustarse en su desarrollo. Son asimismo denominados HIJOS DE LA MENTE, y se les considera bajo esta óptica como frutos del pensamiento de la MENTE UNIVER-SAL (Mahat). Ellos imprimen las tónicas vibratorias para la expresión de las cualidades de RAZÓN, AMOR y VOLUNTAD PURAS que habrán en su día de corresponder a la armonía del Alma Total plenamente desarrollada. Son Señores de SACRIFICIO y Arquetipos de Perfección Humana. Reciben también el nombre de "Dyanes de fuego" en la Doctrina Secreta. Ellos vinieron del Corazón del Sol (de ahí su nombre de Ángeles Solares), para ayudar en la evolución del hombre, esto tuvo lugar en la Raza Lemúrica ayudándonos a la indi-vidualización. Los Ángeles Solares pertenecen al Quinto Reino de la Naturaleza o Superhumano, y están unidos a cada hombre hasta que éste llegue a la Cuarta Iniciación. Son, por lo tanto, Ángeles que en perfecta unión con el alma del hombre, les ayuda hasta que el Espíri-tu puede hacerse cargo plenamente de su reflejo u hombre terrenal.

Anima Mundi. (Lat.) ―Alma del Mundo; lo mismo que el Alaya de los budistas del Norte; la esencia divina que todo lo llena, penetra, anima e informa, desde el átomo más diminuto de materia hasta el hombre y el dios. En cierto sentido es la ―Madre de siete pieles‖ de las estancias de la Doctrina Secreta, la esencia de los siete planos de la existencia, conciencia y diferenciación moral y física. En su aspecto más elevado, es el Nirvâna, y en el inferior es la Luz Astral. Era femenina entre los gnósticos, los primitivos cristianos y los nazarenos; bisexual entre las demás sectas que la consideraban solamente en sus cuatro planos inferiores. De naturaleza ígnea, etérea en el objetivo mundo de forma (y luego eter), y divina y espiritual en sus tres planos más ele-vados. Cuando se dice que cada alma humana nacía desprendiéndo-se del Anima Mundi, significa esotéricamente que nuestros Yos superiores son de una esencia idéntica al Alma del Mundo, que es una radiación de lo ABSOLUTO Universal siempre desconocido.

Ankara. El concepto del ―Yo, la conciencia de si mismo o autoidenti-dad; el sentimiento de la propia personalidad, el ―Yo, el egotista y mâyâvico principio del hombre, debido a nuestra ignorancia, que separa nuestro ―Yo del YO UNICO universal. La individualidad, personalismo, orgullo, egoísmo, egotismo, el sentimiento del yo, con-ciencia del yo o ser personal. Es el principio en virtud del cual adquirimos el sentimiento de la propia personalidad, la ilusoria noción de que el no–Yo (cuerpo, materia) es el Yo (Espíritu), esto es, que nosotros somos, obramos, gozamos, sufrimos, etc., refiriendo todas las acciones al Yo, que es inactivo, inmutable y mero espectador de todos los actos de la vida.

miércoles, 25 de marzo de 2015

Glosario Esotérico y Yóguico - A - Parte 7


Alquimia. En arabigo Ul–Khemi, es, como lo indica el nombre, la química de la Naturaleza. La Biblioteca Imperial de Paris contiene el más antiguo tratado de alquimia existente conocido en Europa; fue escrito en lengua griega por Zosimo el Panopolita, unos 400 años después de J. C. La Alquimia trata de las fuerzas más sutiles de la Naturaleza y de las diversas condiciones en que aquellas obran. Pretendiendo bajo el velo del lenguaje, más o menos artificial, comu-nicar a los no iniciados la porción, del Mysterium Magnum que puede ponerse con seguridad en manos de un mundo egoísta, el alquimista sienta como primer principio la existencia de cierto Disolvente Universal, por cuyo medio todos los cuerpos compuestos se resuelven en la substancia homogénea de la cual fueron producidos, substancia a la que da el nombre de ―oro puro‖ o summa materia. Este disolvente, llamado también menstruum universale, tiene la virtud de expeler del cuerpo humano todo germen de enfermedad, de renovar la juventud y prolongar la vida. Tal es el Lapis philosophorum o Piedra filosofal. La Alquimia se estudia bajo tres aspectos diversos susceptibles de muy distintas interpretaciones, y son: el Cósmico, el Humano y el Terres-tre. Estos tres métodos estaban representados por las tres propieda-des alquimicas: azufre, mercurio y sal. La Alquimia pretende transmu-tar en oro puro los metales groseros, como el plomo. Desde el punto de vista de la alquimia interna, realmente nuestro organismo es un laboratorio donde el iniciado opera científicamente, trasmatando el plomo de la personalidad en oro del espíritu.

Amrita. Néctar prodigioso, esencia de vida eterna que hace inmorta-les a los dioses tras haberlos curado de la maldición de los demonios.

Ananda. Bienaventuranza, alegría, felicidad. Nombre del discípulo predilecto de Gautama, el Señor Buddha. El estado de bienaventu-ranza en la cual el alma se sume en el Espíritu. Ânanda significa asimismo el estado espiritual de la atmósfera táttvica.

Anātma. El no–Yo, en contraposición al Yo (o Âtmâ).

Anga. Miembro, rama, parte, elemento.

lunes, 23 de marzo de 2015

Glosario Esotérico y Yóguico - A - Parte 6



Alma, El. El Alma aparece siempre como un INTERMEDIARIO divino, como un enlace entre mundo físico y el mundo del espíritu; el Alma es el vehículo que transporta los elementos del CIELO a la TIERRA y de la TIERRA al CIELO. Todo pasa por el alma. Se podría decir que nuestra alma es un reflejo del espíritu en un plano inferior, el mental superior. Es como un reflector espiritual, que refleja en un plano in-termedio el ESPLENDOR del espíritu, del hombre perfecto y solar, como un precioso espejo, ya que en él se puede vislumbrar la imagen más divina de nuestro verdadero SER, el espíritu. Cuando decimos "que debemos hacer contacto con el ALMA", con nuestro ―YO SUPE-RIOR‖, evidentemente nos estamos refiriendo a elevar nuestras con-ciencias a un punto más elevado, a un punto que está más allá de la simple conciencia física-instintiva, y más allá de nuestras emociones y deseos, más allá aun de los pensamientos e ideas personales. Hacer ―CONTACTO‖ con el Alma o Ego, es ir precisamente más allá de nuestra personalidad, más allá de nuestros cuerpos inferiores que la forman. El Alma se encuentra situado en el plano mental superior o abstracto, en su cuerpo Causal, y conectarnos con Ella es nuestro primer deber espiritual. Léase también ―Alma Humana‖ y ―Ángel Solar‖.

Alma-Grupo. Cada uno de los reinos inferiores al humano: el mineral, vegetal y animal, evolucionan a través del Alma-Grupo, no teniendo ninguno de ellos realmente Individualidad, ni Alma independiente. Mediante el Alma-Grupo cada especie en general va recogiendo experiencias que luego podrán ser compartidas por toda la especie y el mismo reino, y así progresan todos a la par. Cosa que no ocurre con el ser humano que evoluciona mediante su propia experiencia intransferible por tener un Alma Individualizada, aunque en los planos del Alma Divina compartan todos la unidad.

Alma Humana, El. Es como su nombre indica, de naturaleza huma-na, inferior. El hombre común en sus momentos más lucidos, actúa como alma humana. Como una conciencia coherente, inteligente.
Cuando el hombre no está influido por sus deseos, o su egoísmo particular, cuando no expresa su naturaleza animal, y por lo tanto permanece lúcido y polarizado en su nivel intelectual, es entonces cuando se manifiesta o expresa como alma humana. También llama-da "EL ALMA INDIVIDUAL", es el aspecto inferior del Alma, lo que se ha denominado el "PENSADOR". Una vez introducido en la materia es cegado por los sucesivos velos constituidos por todos los niveles de la misma. El más tupido de estos obstáculos se halla representado por el cerebro físico que actúa como "VÁLVULA REDUCTORA" de la conciencia. El cerebro limita la cantidad de información de la que la mente puede hacer uso, en tanto ésta (la mente) se halla confinada dentro del cuerpo físico. Esta es la razón por la cual se hace tanto hincapié en la purificación y la sublimación de la materia física, con el fin de que las impresiones y mensajes producidos por nuestra alma divina, puedan ser recibidas perfectamente por el cerebro entrenado y desarrollado para tal efecto. El ser humano debe ser capaz de res-ponder a las vibraciones provenientes de planos superiores, con el fin de que despierte a su verdadera naturaleza espiritual. En los ejerci-cios espirituales de ―ALINEAMIENTO‖, utilizamos una técnica, para alinear los tres cuerpos. Cuando los tres cuerpos: físico, astral y mental están alineados, y no molestan con sus vibraciones inferiores. En ese estado de quietud interior, es cuando el hombre puede actuar como alma humana, coherente, libre y controlador de los tres cuer-pos. En ese punto de identificación superior con nuestra conciencia elevada, es cuando podemos trabajar para hacer contacto con su aspecto superior o ALMA DIVINA. Y esto se consigue con la medita-ción y el servicio, y por supuesto, una vida espiritual.

viernes, 20 de marzo de 2015

Glosario Esotérico y Yóguico - A - Parte 5


Ajñana. Ignorancia. Lo contrario que jñana (Sabiduría).

Akarma. Acción por la cual no se sufre reacción del karma, debido a que es ejecutada en conciencia y sin apego. Es la actitud superior del alma cuando se manifiesta y actua sin deseo ni apego, sin buscar el fruto de las acciones. Por lo tanto queda libre del karma, ya sea bue-no o malo.

Akasa. o (Âkâsha). Es un Tattva importantísimo. Corresponde al Espacio, eter, el cielo luminoso. La sutil, supersensible esencia espiri-tual que llena y penetra todo el espacio. La substancia primordial erróneamente identificada con el Eter, puesto que es respecto del Eter lo que el Espíritu respecto de la Materia, o el Âtma respecto del Kâmarûpa. En realidad, es el Espacio universal en que esta inmanen-te la Ideación eterna del Universo en sus siempre cambiantes aspec-tos sobre los planos de la materia y objetividad, y del cual procede el Logos, o pensamiento expresado. Por esta razón declaran los Pura-nas que Akasa solo tiene un atributo, el sonido, puesto que el sonido no es más que el símbolo descifrado del Logos, o sea el ―Verbo‖ o ―Lenguaje‖ en sentido místico. El Akasa es el agente indispensable de toda krityâ (operación mágica) religiosa o profana. Âkâsa es el nom-bre del primer Tattva el eter sonorifero. Es un Tattva importantisimo; todos los restantes derivan de el, y viven y obran en el. Todas las formas e ideas del universo viven en el. No hay cosa viviente en el mundo que no este precedida o seguida de Âkâsa. Este es aquel estado del cual podemos esperar que salga inmediatamente toda otra substancia y todo otro Tattva, o, más estrictamente, en el cual toda cosa existe pero no se ve.

Alineamiento. El ejercicio de ALINEAMIENTO es fundamental, pre-viamente a lo que se podría llamar MEDITACIÓN, o incluso, a cual-quier práctica, ejercicio o ritual espiritual. También es un requisito básico a tener presente, en cuanto a la actitud que diariamente ha de caracterizar al DISCÍPULO. Instante a instante la TRIPLE PERSONA-LIDAD ha de estar ALINEADA con el propósito del YO SUPERIOR. El ALINEAMIENTO afecta a los TRES CUERPOS inferiores del hombre (la personalidad. Con el ALINEAMIENTO afectamos al cuerpo físico-etérico (emitiendo relajación y vitalidad), al cuerpo emocional (emitiendo amor y sosiego) y al mental concreto (emitiendo serenidad y luz). Cuando estos están correctamente ALINEADOS y VIBRANDO en su nota superior, el hombre interno o Alma puede entonces utilizar-los y exteriorizar a través de ellos su Magnífica Presencia.

miércoles, 18 de marzo de 2015

Glosario Esotérico y Yóguico - A - Parte 4


Ahimsa. No violencia. En hindú, budismo, como en el jainismo, es no realizar daño alguno a las cosas vivientes y anulación de violencia hacia otros, en el pensamiento y en el hecho. Principio fundamental de la mayor parte de las religiones de la India, en especial de la doc-trina jainista, que defiende la ausencia de violencia hacia cualquier ser vivo; es un principio fundamental de la mayor parte de las religio-nes de la India, es la más breve de las 18 faltas capitales contenidas en el jainismo. Su fórmula, "no hagas ningún daño a ninguna criatura", sintetiza la cosmovisión hindú fundamentada sobre el respeto absolu-to a toda criatura viva, humana o animal, ya que para ellos la vida es una y sagrada. La ética del ahimsa es la ética sencillamente a no hacer daño. Ghandi lo practico en su vida y obra de una forma amplia y formidable, alcanzando curiosamente, resultados más potentes que cualquier acción bélica.

Ahrimán. En el zoroastrismo, es el principio y personificación del mal; el Señor de los Espíritus malignos. ―Ahriman es la sombra manifesta-da de Ahura Mazda (Asura Mazda), procedente a su vez del Zernâna Âkerna, el circulo ilimitado del Tiempo, de la Causa desconocida‖.

Ahura Mazda. La Divinidad personificada, el Principio de la Divina Luz universal de los parsis. El Ahura o Asura, aliento, ―espiritual, divino‖ en el más antiguo Rig Veda, fue degradado por los brahmanes ortodoxos en A–sura, ―no dioses‖, de igual modo que los mazdeistas degradaron los devas (dioses) indos en daeva (demonios).

Aires vitales (alientos o corrientes). Son los cinco siguientes : Prâna: función respiratoria; Apâna: la corriente que obra en la parte inferior del cuerpo y cuyo objeto es la expulsión de productos inútiles; Sama-na: la corriente que produce la función digestiva y la distribución del alimento por todo el cuerpo; Udâna: la corriente que determina el aflujo de sangre hacia la cabeza, y Vyâna: corriente vital relacionada con la piel, y que hace que cada parte del cuerpo conserve su forma propia.

lunes, 16 de marzo de 2015

Glosario Esotérico y Yóguico - A - Parte 3



Agnichaitas. Un grupo de devas del fuego.

Agnishvattva. Una clase de Pitris los creadores de la primera raza etérea de hombres. Nuestros antecesores solares, en contraposición a los Barhichads, Pitris o antecesores lunares, por más que se expli-que de un modo distintos en los Purânas. Los Agnichvâttas son los Kumâras, conocidos igualmente con el nombre de ―Señores de la Llama‖, ―Hijos del Fuego‖, ―Dhyanis del Fuego‖.Esla la 6ª de las gran-des Jerarquías de Seres espirituales que rigen el sistema solar. Son los que figuraban a la cabeza de la evolución de la segunda Cadena Planetaria (―Cuerpo de Luz‖ de Brahma), y en la actualidad, lo mismo que las otras ―Jerarquías creadoras‖, contribuyen a la evolución de las razas humanas, dándoles los ―principios intermedios‖, o sean los principios mentales por cuyo medio lo físico se pone en contacto con lo espiritual. Los Agnichvattas, por lo tanto, pertenecen a la gran clase de Seres celestiales designados con el nombre de Mânasa–putras o Hijos de la mente.

Ahamkara. Del sánscrito ahamkara, identificarse (Ego material).> Factor de individuación en la mente. Sentido del yo; función psicológi-ca por la que un ser dice «yo» y «mío», basada en el deseo, y que ata al hombre a este mundo de ignorancia; su destrucción, mediante el trabajo místico y ascético hindú, es inicio de liberación. "Nudo" que mantiene unidos el alma y el cuerpo. La ilusión de ser el amo absolu-to, el poseedor supremo y el beneficiario legítimo de todos los place-res del mundo, por la cual el alma individual se identifica con el cuer-po material que la reviste y con todo lo que con él se relaciona. Es el principio en virtud del cual adquirimos el sentimiento de la propia personalidad, la ilusoria noción de que el no–Yo (cuerpo, materia) es el Yo (Espíritu), esto es, que nosotros somos, obramos, gozamos, sufrimos, etc., refiriendo todas las acciones al Yo, que es inactivo, inmutable y mero espectador de todos los actos de la vida.

jueves, 12 de marzo de 2015

Glosario Esotérico y Yóguico - A - Parte 2



Adonai. Lo mismo que Adonis. Comúnmente traducido ―Señor‖. Astronomicamente, el Sol. Cuando en la lectura un hebreo llegaba al nombre IHVH, llamado Jehovah, hacia una pausa y substituía la palabra ―Adonai‖ (Adni); pero cuando estaba escrita con los puntos de Alhim, lo llamaba ―Elohim‖.

Adumbramiento. (del francés adombrement; en inglés overshado-wing) es el proceso por el cual un ser más evolucionado puede mani-festar parte (o toda) su conciencia a través de un Ser menos evolu-cionado. Puede ser parcial y temporal o más o menos total y durade-ro. Cuando es utilizado por la Jerarquía Espiritual, siempre se realiza con la cooperación y aceptación conscientes del discípulo. Su libre albedrío nunca se infringe. Es el método, por ejemplo, por el que el Cristo (Maitreya) trabajo a través de su discípulo Jesús – ahora el Maestro Jesús – durante tres años, desde los 30 a los 33.

Advaita. Dualidad no esencial. La más seguida de las tres concepcio-nes filosóficas del Vedanta, según la cual la única realidad es el brahmán, al que se une el alma individual al liberarse de la ilusión o del engaño que es el mundo de lo cambiante y del dolor, esta doctrina filosófica de la "no-dualidad", sistematizada por Shankara, afirma la unidad de un principio inicial, y, por tanto, no-existencia de una dualidad que opondría un principio espiritual a otro material lo que pertenece al orden natural y relativo no es más que ilusión, resultado de la ignorancia.

Âgâmi–Karma. Karma futuro; el Karma que será engendrado por nuestros actos en nuestra vida presente.

Agni. El Señor del Fuego, en los Vedas. En la India es el más antiguo y reverenciado de los Dioses. Una de las tres grandes deidades, Agni, Vayu y Surya. Él es el triple aspecto del fuego. Fuego es la esencia del sistema solar. La Biblia dice: "Nuestro Dios es un fuego consumi-dor". También es el símbolo del plano mental, del cual Agni es el Señor supremo.

martes, 10 de marzo de 2015

Glosario Esotérico y Yóguico - A - Parte 1




Acarya. Mentor, maestro; aquél que enseña con el ejemplo. Maestro espiritual auténtico e idóneo que enseña tanto con su propio ejemplo como con conocimiento perfecto de las escrituras. Él enseña cómo seguir la senda que lleva al hombre a su Divinidad inmanente.

Acuario (Era de Acuario). En términos astronómicos, la Era de Acua-rio, que ahora comienza y que durará aproximadamente 2.350 años. Esotéricamente, se refiere al Portador de Agua, la Era de Maitreya, y a la energía espiritual de Acuario: la de síntesis y fraternidad.

Adam Kadmon. (Hebr.) El Hombre arquetipo; la Humanidad. El ―Hombre celeste‖ no caído en el pecado. Los cabalistas lo relacionan con los diez Sephiroth, en el plano de la percepción humana. Es el Sephira bisexual de los cabalistas. En la Kabalah, Adam Kadmon es el Logos manifestado correspondiente a nuestro tercer Logos. Adam es el ―unico engendrado‖ y significa igualmente ―tierra roja‖. en el capitulo I del Génesis.

Adepto. Un Maestro de Sabiduría. Un ser humano que, habiendo recorrido el sendero de evolución ha entrado en su etapa final de Perfección, El que ha recibido la Quinta Iniciación Mayor.

Adi. El Primero, el primordial, el plano atómico del sistema solar, el más elevado de los siete planos.

Aditi. Consciencia infinita, diosa de la inteligencia, principio femenino nacido del principio masculino (daksha), divinidad de la que tomaron su forma los aditya; "vaca luz primigenia" que se nutre de soma (bebi-da de la inmortalidad reservada a los dioses indoarios), al igual que la "vaca nutricia" y "madre cósmica"; mujer de Rishi Kasyapa; en calidad de diosa casta y sin deseo amoroso aditi asumió el nombre de anarva.

domingo, 8 de marzo de 2015

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Horóscopo de los Nativos Americanos





Historia del horóscopo de los indios americanos

La historia del horóscopo indio no está muy clara. Al parecer los indígenas norteamericanos descubrieron que cada 13 lunas comenzaba el ciclo de las estaciones.

Así que crearon un calendario lunar basado en esa premisa. Utilizaron para ello el caparazón de una tortuga que tuviera 13 círculos en su composición llamándole rueda medicinal. También se representan los cuatro elementos, los cuatro puntos cardinales, las cuatro estaciones y un color de identificación.

A partir de ahí empezaron a relacionar cada círculo con un animal y las características que los indios le atribuían mitológicamente o por observación a estos animales.
Características del horóscopo de los indios americanos

El horóscopo de los indios americanos también está compuesto por doce tótems que serían equivalentes a los signos del zodiaco y se representan con doce animales.

Un tótem para los indios norteamericanos es un animal u objeto que se utiliza para simbolizar alguna característica. En función de la fecha de nacimiento el horóscopo indio asignaba 3 tótems, un animal, una planta y un mineral.
Signos del horóscopo de los indios americanos
Nutria (20 Enero - 18-Febrero): Simpáticos, sociables, tienen don de gentes y gran corazón. Este signo del horóscopo indio tiene mucha intuición y se suele guiar por ella. Tótems vegetal álamo y mineral plata
Puma (19 Febrero - 20 Marzo): Amables y complacientes suelen preocuparse por los demás y tienden hacia las cuestiones espirituales. Este signo suele ser reservado con sus sentimientos excepto para sus seres más queridos. Tótems vegetal plátano y mineral turquesa.
Halcón rojo (21 Marzo - 19 Abril): Alegres, dinámicos, con espíritu de líderes y sociables, no soportan las injusticias y las combaten por activa y por pasiva. A este signo del zodiaco a veces le gusta apartarse del mundanal ruido un tiempo. Tótems vegetal diente de león y mineral ópalo de fuego.
Castor (20 Abril - 20 Mayo): Son innovadores, creativos, buenos amigos y les cuesta expresar sus emociones. No les gustan los ambientes ruidosos y las personas con voces chillonas les resulta irritantes. Tótems vegetal lirio azul y mineral Chisocolla.
Ciervo (21 Mayo - 20 Junio): De espíritu artístico, estetas, necesitan rodearse de cosas hermosas para sentirse a gusto, son espíritus libres y sensibles. Tótems vegetal milenaria y mineral ágata.
Pájaro carpintero (21 Junio - 22 Julio): Amigables, generosos, caseros, a veces un poco ingenuos. Suelen tener buenas intuiciones pero les cuesta seguirlas, necesitan seguridad para tomar decisiones. Tótems vegetal rosa silvestre y mineral coralina.
Esturión (23 Julio - 22 Agosto): Fuertes de aspecto y carácter. Líderes naturales, fácilmente pueden caer en el autoritarismo o en ser muy protectores. No obstante, por lo general ocultan un corazón sensible, suelen ser generosos y grandes amigos. Tótems vegetal frambuesa y mineral granate. 
Oso Pardo (23 Agosto - 22 Septiembre): Amables, simpáticos, transmiten alegría, les gusta comer y pueden ser un poco glotones. Este signo del horóscopo indio también es un trabajador nato y es una persona juiciosa. Tótems vegetal violeta y mineral amatista.
Cuervo (23 Septiembre - 23 Octubre): Amables, cariñosos, conciliadores, necesitan y buscan el equilibrio en su vida. Tienen espíritu de servicio y siempre buscan la forma de ayudar a los demás. Tótems vegetal candelaria y mineral jaspe verde.
Serpiente (24 Octubre - 21 Noviembre): Perceptivas, reservadas para lo suyo como para secretos ajenos. Capacidad de convicción, suelen despertar sentimientos de amor-odio hacia ellas. Tótems vegetal cardo y mineral cobre.
Alce (22 Noviembre - 21 Diciembre): Nobles, de sentimientos tiernos que no suelen dejar ver. Es otro signo del zodiaco indio que no soporta las injusticias y defensor de los débiles, de carácter fuerte y tozudo pero amable. Tótems vegetal abeto negro y mineral Obsidiana.
Ganso de las nieves (22 Diciembre - 19 Enero): Amistosos pero reservados, tradicionales, un poco maniáticos de la limpieza. A veces no son fáciles de entender, un día optimistas y al otro melancólicos. Tótems vegetal abedul y mineral cuarzo.

miércoles, 4 de marzo de 2015

Horóscopo Egipcio


Historia del horóscopo egipcio

La historia del horóscopo egipcio no está muy clara, pero se sabe que el rey asirio Asurbanipal (668-625 AC) en su biblioteca contaba con manuscritos astrológicos egipcios datados alrededor del 3.000 AC. Es decir, en el comienzo de la civilización egipcia, aunque investigadores y arqueólogos más heterodoxos fechan el origen de la misma mucho antes.

El horóscopo egipcio, o mejor dicho la astrología egipcia, se extiende a Grecia y Roma con gran aceptación, y ahí surgen las representaciones divinas aplicadas a los planetas (Marte, Saturno, etc.), asociándolas a sus características.
Características del horóscopo egipcio

El horóscopo egipcio es lunar. Es decir, se guía por los ciclos lunares, no por los solares como la mayoría de los horóscopos. La astrología de los egipcios no sólo estudia la influencia en el individuo, además estudia y clasifica los movimientos y fenómenos naturales.



Incluyendo al hombre como parte de ese cosmos, de modo que el horóscopo egipcio se guía por leyes universales aplicadas a todos los aspectos de la vida.

El horóscopo egipcio está dividido en 12 signos y cada uno tiene el nombre de una divinidad egipcia. El nativo de cada signo del horóscopo egipcio no sólo tendrá características de la divinidad correspondiente, sino también su protección.
Signos del horóscopo egipcio
Bastet: (16 Enero - 15 Febrero) Diosa egipcia protectora benéfica del hogar. Sus nativos suelen ser bondadosos, amantes de su casa, cordiales y amigos leales. Pero, al igual que los gatos, a veces son demasiado independientes.
Taueret: (16 Febrero - 15 Marzo) Diosa de la fertilidad. Los nativos de este signo del horóscopo egipcio suelen ser personas protectoras y bondadosas, muy humanitarias y sensibles, pero a veces pueden pecar de hipersensibles.
Sekhmet: (16 Marzo - 15 Abril) Diosa de la guerra. Poderosos y temibles, los nacidos bajo este signo suelen ser muy vitales y de físico potente. Carismáticos y aventureros pero irascibles, de modo que les interesa aprender a manejar la ira.
Ptah: (16 Abril - 15 Mayo) Dios de la construcción y gran mago. Los nativos de este signo del horóscopo egipcio son pacientes y perseverantes, dotados para el arte y muy creativos, pero a veces muy exigentes y perfeccionistas.
Thot: (16 mayo - 15 junio) Dios de la sabiduría. Sus nativos son grandes comunicadores, de inteligencia perspicaz, no se les escapa nada. Pero a veces son inconstantes, saltan de una inquietud a otra.
Isis: (16 Junio - 15 Julio) Deidad egipcia femenina por antonomasia. Los nacidos bajo este signo del horóscopo egipcio son imaginativos, sentimentales, paternalistas con los suyos y a veces protectores en exceso.
Ra: (16 Julio - 15 Agosto) El dios sol es la principal deidad de los antiguos egipcios. Sus hijos astrológicos son personas muy dinámicas, extrovertidas, con espíritu de grandes líderes. Gustan de los retos, pero son malos perdedores.
Neit: (16 Agosto - 15 Septiembre) La diosa de la casa. Los nacidos bajo este signo del horóscopo egipcio son analíticos, metódicos y pacientes. Observadores minuciosos, a veces pueden ser demasiado controladores.
Maat: (16 Septiembre - 15 Octubre) Diosa de la verdad y la justicia. Sus hijos astrológicos poseen un gran sentido de la justicia, son nobles y fuertes pero afables y simpáticos. Necesitan demasiado de opiniones ajenas antes de tomar decisiones.
Osiris: (16 Octubre - 15 Noviembre) Dios de la regeneración y la fertilidad. Los nativos de este signo del horóscopo egipcio son apasionados, tenaces, resistentes ante la adversidad y luchadores. A veces pecan de ser demasiado desconfiados.
Hator: (16 Noviembre - 15 Diciembre) Diosa del amor, la alegría, la música y la danza. Los nacidos bajo este signo son sensuales, con muchas dotes artísticas. Son alegres y muy joviales, pero a veces son demasiado frívolos.
Anubis: (16 Diciembre - 15 Enero) Dios de la necrópolis, guía de las almas al otro lado. Inteligencia aguda, gran fuerza de voluntad que les hace conseguir sus objetivos, pero a veces son demasiado ambiciosos y orgullosos.

lunes, 2 de marzo de 2015

Horóscopo Maya


Historia del horóscopo maya

Los mayas eran un pueblo eminentemente agrícola por lo que se convertía en algo necesario la observación de los astros para controlar las estrellas que repercutían en la plantación o la cosecha. Pero se ignora desde qué fecha hacían uso del horóscopo los mayas. En sus ciudades más importantes existían construcciones cuya función era la de ser observatorios de las estrellas.
Características del horóscopo maya

El horóscopo maya tenía dos calendarios, uno llamado Haab Cafric, de 365 días, y otro, sagrado, llamado Tzol, de 260 días. Ambos se fusionaban en un engranaje entre el tiempo solar y lunar, dando lugar a los 13 signos del horóscopo con nombres de animales importantes dentro de la iconografía maya. Los meses mayas están constituidos por 20 días, o "Uinal", y 13 "sellos" que se correspondían a las 13 lunas.
Signos del horóscopo maya
Mono - Batz Kimil: (10 Enero - 6 Febrero) Son divertidos, eternos optimistas, ocurrentes, juguetones y, a veces, un poco Peter Pan.
Halcon - Coz: (7 Febrero - 6 Marzo) Son espiritualmente avanzados, poseen una ética y moral inmaculada. Como buenos halcones, una visión y perspicacia muy grandes sobre las cosas y los demás.
Jaguar - Balam: (7 Marzo - 3 Abril) Son los apasionados y fogosos del horóscopo maya, a la par que audaces y amantes de los desafíos.
Zorro - Fex: (4 abri l- 1 mayo) Son de espíritu caritativo con vocación por lo social, se presentarán de voluntarios a acciones sociales, ecológicas, etc. En definitiva, son los altruistas del horóscopo maya.
Serpiente - Kan: (2 Mayo - 29 Mayo) Amantes de la vida lujosa, refinada, elegante, absolutos devotos del buen gusto. No les falta astucia ni inteligencia y su principal objetivo en la vida es obtener riquezas.
Ardilla - Tzub: (30 Mayo - 26 Junio) Simpáticos, agradables, sociables y tienen don de gentes. Pueden pecar de ingenuos y son grandes conversadores.
Tortuga - Aak: (27 Junio - 25 Julio) Hogareños por antonomasia, al fin y al cabo llevan la casa a cuestas. Su gran motivación en la vida es su familia, son amantes de la tranquilidad y la naturaleza.
Murciélago - Tzootz: (26 Julio - 22Agosto) Son los líderes del horóscopo maya. Carismáticos, de gran autoestima, suelen ocupar puestos destacados y suelen ser buenos gobernantes.
Escorpión - Dzec: (23 Agosto - 19 Septiembre) Observadores, analíticos, metódicos, conservadores y un tanto rígidos. Les cuesta adaptarse a situaciones nuevas.
Venado - Keh: (20 Septiembre - 17 Octubre) Puro sentimiento a flor de piel. Esto es lo que identifica a este signo del horóscopo maya. Amantes de la armonía y la belleza, buscan la paz sobre todas las cosas y sentirse rodeados de amor y ternura.
Lechuza - Moan: (18 Octubre - 14 Noviembre) Intuitivos. De apariencia despistados pero sin embargo perceptivos. Imaginativos y creativos, con un rico mundo interior.
Pavo Real - Kutz: (15 Noviembre - 12 Diciembre) Positivos, optimistas, alegres. Les gusta hacer las cosas a lo grande y destacar hasta el punto de resultar excéntricos.
Lagarto - Kibray: (13 Diciembre - 9 Enero) Son muy organizados, incluso su desorden está totalmente controlado. Odian que les agobien. Los días se les hacen cortos con todas las cosas que quieren hacer y son el signo del horóscopo maya con mayor capacidad de adaptación a lo nuevo.

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