Sankaracarya: El famoso e influyente maestro monista del siglo nueve, cuya filosofía sostiene que no hay diferencia entre Dios y la entidad viviente.
Sannyâsî o Samyâsin. Literalmente: "renunciador". Asceta indo que ha obtenido el más elevado conocimiento místico; cuya mente esta fija solo en la verdad suprema, y que ha renunciado por completo a todo lo mundano y terreno. Sannyâsî es el asceta que practica la renuncia, esto es: vive en el retiro y renuncia a todos los actos y a todos los goces del mundo para consagrarse exclusivamente a la contemplación y al conocimiento espiritual. También se puede atribuir a las personas polarizadas espiritualmente, que a pesar de vivir una vida normal con sus quehaceres cotidianos, ha renunciado interiormente a ser esclavo de la materia o posesiones, utilizándolas exclusivamente como mediador, administrador para el bien del grupo.
Sarasvatî. Esposa e hija de Brahma, producida de una de las dos mitades de su cuerpo. Es la diosa del lenguaje, así como de la Sabiduría y del Conocimiento sagrado o esotérico. También se la designa con el nombre de Sri.
Sat-Chit-Ananda. Ser-Consciencia-Bienaventuranza, las tres características de la Realidad Absoluta.
Sattva. Del sánscrito sattva, orden, bondad en todo natural. Una de las tres gunas o cualidades de la naturaleza; la que confiere armonía; tendencia ascendente, luminosa, consciente. Inteligencia, entendimiento; reposo en el conocimiento divino. Sigue generalmente a la voz Bodhi cuando se emplea como palabra compuesta, Bodhisattva.
Entre los estudiantes de Ocultismo de la Escuela Aryasangha se da el nombre de Sattva a la Monada dual, o Âtma–Buddhi. A veces equivale a Antahkarana. En otros casos, se interpreta en el sentido de conocimiento puro.